一代風水大師

楊筠松為何定居贛州

       四大風水大師之首，楊筠松先賢，在逃離皇宮之後，最後定居贛州，為何會有這樣子的決定呢？話說曾文辿是風水大師楊筠松(楊救貧)的首座弟子，也是三僚曾氏的開基祖先，楊救貧逃離皇宮後，四處飄泊，在黃禪寺偶遇曾文辿，大家意志相 投，兩人結伴四處同遊。
        一次，曾文辿與風水大師楊筠松經過寧都的賴村，曾文辿想在這裡安居樂業，因為他認為這裡的風水地可以出大官。但是，風水大師楊筠松說那裡的山全部都是禿頭山，只會出大盜，所以曾文辿便打消了此念頭。
        後來經過雩都的平頭寨，曾文辿又說這裡的風水，屬於「五虎下山，獅象把水口」所以子孫一定會興旺發達。但是楊筠松又卻說他走漏了眼，這實屬「五鼠下山，貓兒把水口，」一生為奴僕。
        兩人繼續遊歷，曾文辿發現有個地方叫「三僚」，這裡的風水很好，子孫可以世代為官，於是找楊筠松來研究，告訴他已經找到了一 個「前有金盤玉印，後有涼傘遮蔭」的好地方。
        風水大師楊筠松來到三僚一看，亦感到這地真的是一塊肥沃的盆地，亦算是風水的吉地，這地山環水抱，盆地中間有一座長條形的石峰，石峰都像 一枝指南針，指著遙遠盆地邊緣的一棵高大的松樹，樹底下臥著一塊圓形的巨石。這地方適宜風水先生世代居住。整個盆地就像一個碩大的羅盤，盆地中間的長條形石峰酷似羅盤的指針，而松樹和巨石則是風水先生隨身攜帶的雨傘和包裹。他說，住在這裡， 巒頭就像子孫後代端著羅盤，背著包裹出門的形態。
        風水大師楊筠松心裡細想，如果自己死了，他的風水學識可能會成為絕學，因此希望徒弟們能夠世代繼承他的風水秘學。所以楊救貧便和他的弟子，在盆地中間搭起茅棚，一人一座茅棚，便在這裡定居下來。
        按︰另有一個講法，說風水大師楊筠松和兩個弟子，一起在這盆地中間搭起茅棚來居住，一人一座茅棚，茅棚為「寮」，故稱「三寮」 （現在稱為「三僚」）。
        而風水大師楊筠松先賢，於曾文辿將全家遷往三僚村定居時，更特地為他擇址定向，並作了一份地鉗，道出這地的好處，地鉗云︰
        「僚溪山水不易觀，四畔好山巒；
        甲上羅經山頂起，西北簾幕應；
        南方天馬水流東，仙客朝拜中；
        出土蜈蚣艮寅向，十代年中官職旺；
       今卜此地為爾居，代代拜皇都；
       初代錢糧不興大，只因丑戌相刑害；
        中年富貴發如雷，甲木水栽培；
        兔馬生人多富貴，犬子居翰位；
        今鉗此記付文辿，三十八代官職顯」。
        後來，曾文辿便把家人從寧都遷徙至興國縣三僚鄉了。

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