風水大師•楊筠松古賢的青囊奧語歌訣


        研究風水的人士，當然知道，古代風水典籍的重要性，而宋代風水大師楊筠先生的典籍，更被看重。
       風水之所以能夠盛行，其一居功者，自然是這位楊筠松風水大師，當年他跑到江西興國縣三僚鄉，在這裡定居，更在這裡，把 中國的風水發揚於後，而他的其中一首歌訣《青囊奧語》，便屬於研究風水者必閱的風水歌訣。
        口訣雖不出數百字，但字字珠璣，識風水者，自然看得津津有味，對於不識風水者，自然味同嚼爉。看這位風水大師的《青囊奧語》，不同程度的風水研究家，都有不同的體會。風水大師楊筠松先生的《青囊奧語》內藏 的要訣，對風水認識愈深 者，則從中領悟的愈深。
        而風水大師楊筠松 所著的這首《青囊奧語》，部份口訣，精煉又簡易，如「第一義，要識龍身行與止、第二言，來脈明堂不可偏、第 三法，傳送功曹不高壓、第四奇，明堂十字有玄微、第五妙，前後青龍兩相照、第六秘，八國城門鎖正氣、第七奧，要向天心 尋十道、第八裁，屈曲流神認來去、第九神，任他平地與青雲、第十真，若有一缺非真情。」已經簡簡單單地道出陰宅風水要著眼之處。
        龍身未停，未有真穴。明堂不正，穴非正穴。傳送功曹高壓，則犯如砂欺主。明堂，前後左右，必須與穴星互相呼應。後有靠 而前有朝，左右有護方貴。八國城門收於正氣，則穴收旺氣，蔭及子孫。天心十字，前後左右，星不蓋則穴不真。水之來去屈 曲，影響穴位財祿運。看陰穴的方法，不論山龍、平地龍，甚至洋龍，穴法相同。以上各訣，其中不合訣者，皆非真穴。

        以下便登出風水大師楊松先賢所著的《青囊奧語》 ｛　《青囊奧語》歌訣　　作者︰宋代　楊筠松大師　｝
        坤壬乙，巨門從頭出，艮丙辛，位位是破星，巽辰亥，盡是武曲位，甲癸申，貪狼一路行。
        左為陽，子癸至亥壬，右為陰，午丁至巳丙，雌與雄，交會合玄空，雄與雌，玄空卦內推。
        山與水，須要明此理，水與山，禍福盡相關，明玄空，只在五行中，知此法，不須尋納甲。
        顛顛倒，二十四山有珠寶，順逆行，二十四山有火坑。
        認金龍，一經一緯義不窮，動不動，直待高人施妙用。
        第一義，要識龍身行與止、
        第二言，來脈明堂不可偏、
        第三法，傳送功曹不高壓、
        第四奇，明堂十字有玄微、
        第五妙，前後青龍兩相照、
        第六秘，八國城門鎖正氣、
        第七奧，要向天心尋十道、
        第八裁，屈曲流神認來去、
        第九神，任他平地與青雲、
        第十真，若有一缺非真情。
        明倒杖，卦坐陰陽何必想，識掌模，太極分明必有圖。
        知化氣，生剋制化須熟記，說五星，方圓尖秀要分明，曉高低，星峰須辨得玄微，鬼與曜，生死來去真要妙。
        向放水，生旺有吉休囚否。
        二十四山分五行，知得榮枯死與生，翻天倒地對不同，其中密秘在玄空。
        認龍立穴要分明，在人仔細辨天心，天心既辨穴何難，但把向中放水看，從外生入名為進，定知財寶積如山，從內生出名為退 ，家內錢財皆廢盡，生入剋入名為旺，子孫高官盡富貴。
        脈息生旺要知因，龍歇脈寒災禍侵，縱有他山來救助，空勞祿馬護龍行。
        勸君再把星辰辨，吉凶禍福如神見，識得此篇真微妙，又見郭璞再出現。
        《青囊奧語》歌訣到 此位止。如果大家對風水大師楊筠松先生的其它風水歌訣有興趣，可以多留意本網站 刊載的有關文章。

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風水玄學專家──白鶴鳴

本文刊載日期2013年9月18日

　

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        2. 白鶴鳴先生於八零年代開始曾在「太空館」及「香港大會堂」作公開演講、撰寫報刊專欄，曾撰稿──《快報》、《新報》、《玉郎電視周刊》、《經濟日報》、《香港電視周刊》、《亞州電視周刊》。
        3. 白鶴鳴先生於1983創寫第一部風水書籍《風水隨筆》; 1992創製「風水立極尺」; 1997創製專利發明「全自動羅盤」（專利註冊編號：9810409.6）; 於1999年創立玄學網站。現在網站名稱有「www.fengshui.hk、www.fengshui.com.hk、www.fengshui.net.hk、www.風水.hk……。」

白鶴鳴先生已出版的原創著作在2012年已達122部。

　

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