鶴鳴風水教室
怎樣使用通勝擇日
(建除滿平定執破危成收開閉)
擇日是風水的最高境界，所謂擇日，就是選擇吉年、吉月、吉日、吉時，以催動風水旺氣，如此方可收事半功倍之效。
本文介紹的建除十二神擇日法，常見於通勝之中，究竟十二種吉凶如何訂定？行事當如何配合？下文自有分曉。
懂擇日才是風水最高境界
地理五訣是「龍、穴、砂、水、向」。有些風水師則將地理分為四科，只論
「龍、穴、砂、水」，這是形家（只論山形水勢）所專用。氣家（只論方向線位吉凶）則專研究方位學。巒頭與理氣一起參合運用者稱為「形氣家」。
一般有功力的風水師在替人勘宅時都會將大地格局及理氣互相配合，但在指導客人搬遷或者做其他事情時，卻不注重擇日。這是白璧微瑕。因《造命歌》曰：
「不得真龍得日月，也應富貴旺人家。」雖然這兩句詩句略嫌誇張，有喧賓奪主之意，但邱平甫曰：
先觀風水定其蹤，
次看年月要相同，
吉凶合理參玄妙，
好向山頭覓旺龍。
詩句十分中肯，指出巒頭、理氣及吉課（吉年、吉月、吉日、吉時）配合，才算是最高境界的風水學問。
「發福由其地脈，催福出於良辰，世多以選擇為餘事，每致鶴龍美穴，不能發福，而反致禍者，皆選擇謀之也！」以上一段由選擇論節錄出來。由此可知，擇日是風水最後之關鍵，其影響力著實不少。
擇日的門派有很多，擇日的方法更多如天上繁星。秘而不輕傳的有玄空大卦擇日法、部分紫白九星擇日法，而最流行的便是建除十二神。至於其他的烏兔太
陽、補龍、天星、斗首、三合五行等等方法，雖然已流傳了不短的日子，但能夠靈活運用者只得少數人。
本文講解的擇日法是甚為流行的「建除十二神」，在通勝中必定戴入每天吉凶之一欄。
建除十二神淺釋
建除十二神在《協紀辨方》一書有詳盡的解說，但沒有標點符號，而運用方法不能配合現代生活，故筆者是針對了這一點而下筆了。
至於建除十二神的吉凶，「考原」曰：「除危：定、執、成、開為吉，建、破、平、收、滿、閉為凶。」而曆書曰︰「建、滿、平、收黑，除、危、定，執黃。成，開皆可用；閉，破不相當。」
這套擇日方法的吉凶，是否這麼簡單呢？當然不是，且看以下分析。
一、建除十二神之排列有一定格式和次序，須要熟記。「建」為開始，繼而「除滿平定執破危成收開閉」。
二、交立春為正月，以寅日起建，卯日起除，辰日起滿，巳日起平……
交驚蟄為二月，以卯日起建，辰日起除，巳日起滿，午日起平……
交清明為三月，以辰日起建，巳日起除，午日起滿，未日起平……
交立夏為四月，以巳日起建，午日起除，未日起滿，申日起平……
交芒種為五月，以午日起建，未日起除，申日起滿，酉日起平……
交小暑為六月，以未日起建，申日起除，酉日起滿，戌日起平……
交立秋為七月，以申日起建，酉日起除，戌日起滿，亥日起平……
交白露為八月，以酉日起建，戌日起除，亥日起滿，子日起平……
交寒露為九月，以戌日起建，亥日起除，子日起滿，丑日起平……
交立冬為十月，以亥日起建，子日起除，丑日起滿，寅日起平……
交大雪為十一月，以子日起建，丑日起除，寅日起滿，卯日起平……
交小寒為十二月，以丑日起建，寅日起除，卯日起滿，辰日起平……
現刊一表供大家查閱︰
以下談談日值建除十二神的吉凶和含義。
建日︰通書曰不利
建者，健也。屬於健旺之氣。宜見官、練武藝、教馬。在五月、四月、七月及十一月，不宜作遠行的出發日子，忌落葬，否則，子孫出愚蠢、沉迷酒色之人。建日屬於不利的日子。
除日︰通書曰吉利
除者除也，有除舊生新之義。宜進行一個醫療程序的開始，捉賊、治鬼、驅邪、斷白蟻、塞鼠穴，告貪官或犯法之人。最忌上任當官、結婚、葬埋、開張、搬遷、動土、遠行的出發日子。不過，除日屬於吉星，結婚、葬埋、修造（裝修）亦作吉論。
滿日︰通書曰不利
滿者，豐豫盈溢之象。故宜造貨倉，安設保險箱。此星名土瘟，忌動土、葬埋。在正、四、七、十月忌搬遷及開張。
平日︰通書曰不利
繩糾齊一之義，宜行船、打獵、裝修、除災、結婚，造葬用平日，只屬平平。
定日︰通書曰吉利
定者，死氣也。忌搬遷、開張種植植物。但宜安床、祈福、結婚。
執日︰通書曰吉利
執者，固執之謂，有威儀權勢，宜捕賊擒兇、結婚。除非為年破，否則不算是凶日。
破日︰通書曰不利
破者，剛旺破敗，凡事耗凶。最忌結婚、開張、交易，原則上是諸事不宜。但以下的行事卻不怕，疾病療程的第一天、針灸、破屋，驅賊等。
危日︰通書曰吉利
危者，危險之形，高大之貌，最忌登山，容易發生危險之事情。如遇吉星，宜安床、經營。至於結婚、造葬仍是不吉利。
成日︰通書曰吉利
成者，結果成就之義，凡事皆成，但主先難後易，終成和合。再遇吉星，結婚則生貴子，開張則得到大利益，其他一般行事都非常吉利。
收日︰通書曰不利
雖有收成之義，但必須配合吉星才作吉利論。宜搬遷、遠行、埋葬、購樓買地。至於官非方面，宜我告人，贏的機會甚大；忌被人告，因為輸的機會甚大。
開日︰通書曰吉利
生氣之意，宜結婚、搬遷、交易、開張及各類一般行事。最忌埋葬，反主大凶。三、六、九、十二月忌動土。
閉日︰通書曰不利
閉者，堅閉之義，宜埋葬，主子孫富貴，將貴重物品收藏起來，不會被偷盜，亦宜殺白蟻、塞鼠穴，娶妻則妻子賢淑。最忌商鋪開張、搬遷。
在每年出版的通勝中，每日日腳都將建除十二神列出，請參考附圖。
大門顏色影響風水
（重重剋入，立見消亡）
大門是陽宅的氣口，
對家居風水影響重大。
一般人對大門的顏色不太考究，
以下一個故事，
正是大門錯用顏色，
而引至家口不寧的。
大門顏色對風水的影響
在陽宅的風水中，門是佔一個非常重要的席位，例如：門向是否納大玄空卦些子線？門位是否得到當令吉星？等等。所以經云：「陽宅三要門房灶」。
大門除了講究卦氣星運之外，顏色的配合也非常重要。
玄空秘旨曰：「重重剋入，立見消亡，位位生來，連添財喜。」
於八卦方位來論，每個方位都有一個五行，若果這個方位為大門所開之處，大門便得到這方位的五行之生助，便屬於吉利；但若大門被剋洩時，則屬於凶兆。
現在先解釋五行相生相剋的原理。
五行相生的關係如下：
一、金生水
二、水生木
三、木生火
四、火生土
五、土生金
五行相剋的關係如下：
一、金剋木
二、木剋土
三、土剋水
四、水剋火
五、火剋金
宇宙的能量組合，千變萬化，而不同的變化，古人以五行生剋之理概括，作為其中變化的根本。
五行相生的理論
五行生剋之學理中，金能生水之原因，金屬被熔解後，便成為液體，五行中，
以液體屬水，所以有金能生水之說，而水能生木。樹木要靠水份維持生命，所以有水能生木之說。木能生火，以前人們作灶煮食，皆燒柴枝生火，柴枝為樹木之餘，所以木能生火。火能生土之原因。便說火把任何物質燒毀後，皆變為灰塵，當降落在地面山，無形中令土地增厚。土能生金更易解釋，金屬由士壤之內提煉出來也。
相剋之理，金能剋木，斧頭能劈樹，眾所皆知，不作詳解。木能剋土，樹木的根不斷向土壤四周伸展，此為木能剋土。土能剋水，大家應聽過「兵來將擋，水來土掩」之語，水多可以以堤壩阻隔水流，此為土剋水，水能剋火，因為水可把火淋熄的緣故。火能剋金，火能夠把金燒熔。
在八卦風水中，門為最重要的部分。
《辯論三十篇》之「陽宅門向辯」曰：
「陽宅首重大門者，以大門為氣口也！」
古人皆以門口來比喻人的口部，門口便是房屋的口部，其吸納之氣及其方位之顏色、擺設物件，對風水皆有一定的影響，所以經云：「陽宅三要門房灶」，以門來排第一重要位置，它是全屋吉凶的樞紐。
八個方位：東、東南、南、西南、西、西北、北、東北皆屬於不同的五行。
屬木的方位——東、東南
屬火的方位——南
屬土的方位——西南、東北
屬金的方位——西、西北
屬水的方位——北
.
現在開始將八個門口方位所喜忌的顏色列出來。
東門（震方）
東方屬木，喜水來相生及木來相助；忌金來相剋、火來洩耗：土之影響不大，
列為中等。
大門顏色：
喜：木——青、綠；水——黑、藍。
忌：金——金、白；火——紅、紫、橙。
閒：土——黃、啡。
東南門（巽方）
東南方亦是屬於木，喜水來相生及木來相助；忌金來相剋、火來洩耗；土之影響不大，列為中等。
大門顏色
喜：木——青、綠；水——黑、藍。
忌：金——金、白；火——紅、紫、橙。
閒：土——黃、啡。
南門（離方）：
南方屬火，喜木來相生及火來相助；忌水來相剋及土來洩耗；金之影響力不
大，列為中等之論。
大門顏色：
喜：木——青、綠；火——紅、紫、橙。
忌：水——黑、藍；土——黃、啡。
閒：金——金、白。
西南門（坤方）：
西南方屬土，喜火來相生及土來相助；忌木來相剋、金來洩耗；水之影響力
不大，列為中等。
大門顏色
喜：火——紅、紫、橙；土——黃、啡。
忌：木——青、綠；金——金、白。
西門（兌方）
西方屬金，喜土來相生及金來相助；忌火來相剋及水來洩耗；木之影響力不
大，列為中等之論。
大門顏色：
喜：土——黃、啡；金——金、白。
忌：火——紅、紫、橙；水——黑、藍。
閒︰木——青、綠。
西北門（乾方）：
西北方亦屬金，喜土來相生及金來相助：忌火來相剋及水來洩耗，木之影響力不大，列為中等之論。
大門顏色：
喜：土——黃、啡；金——金、白。
忌：火——紅、紫、橙；水——黑、藍。
閒：木——青、綠。
北門（坎方）：
北方屬水，喜金來相生及水來相助；忌土來相剋及木來洩耗，火之影舊力不
大，列為中等之論。
大門顏色：
喜：金——金、白；水——黑、藍。
忌：土——黃、啡；木——青、綠。
閒：火——紅、紫、橙。
東北門（艮方）：
東北方屬土，喜火來相生及土來相助；忌木來相剋及金來洩耗；水之影響力不大，列為中等之論。
大門顏色：
喜：火——紅、紫、橙；土——黃、啡。
忌：木——青、綠；金——金、白。
閒：水——黑、藍。
大門用錯顏色
郭宅很清雅，他們全家人都是佛教徒，屋內花香四溢，原來今天是佛誕，他們用了很多鮮花供佛。
郭先生的兒子，在這幾個月來特別多事，除了在學校弄傷要入院外，亦多病。
郭宅的北門出現了問題，大門在北方，五行屬水，可惜大門添上青色，大門口用的地毯是啡色。
大門在北方，五行屬水，喜金來相生，水來相助。但郭宅們的啡色地毯五行屬土，剋制大門的五行「水」，而大門的青色五行屬木，除了洩大門五行的「水」外，亦剋制地毯的土，正是「重重剋入，立見消亡。」
筆者勸郭先生將大門改漆「米白」色，地毯可用藍色，因為「米白」色五行屬金，藍色五行屬水。正是「位位生來」之局。
北方主兒子，以前北門被剋洩，兒子多問題，現改相剋為相生，郭子的問題應很快便能解決。
大約過了三個月後，郭太拜訪筆者，謂其子的身體已健康得多。
心經曰：「色即是空，空即是色」。藏著一種常變之意義。在地球上的生物，
仍未超脫者，便仍是受地球上各類吉凶能量的影響，不可一句「色即是空」，便甚麼都不理會，除非已是榮升佛菩薩或阿羅漢境界。
玄空風水之「空」字，便是「常變之意」，因為不同元運，每個方位的吉凶亦不同，這便是常變。
當運旺財水位
家居的水位，一般指廚房的洗手盆。如何找尋當運旺財的水位？且看本文白師傅詳細分析。
水位正否 關乎財運
經云︰「山管人丁水管財」，在風水學當中，水是會影響財運的，所以，不論陰陽二宅，皆要留意水位在哪一方。
廚房的水位，便是洗手盆的位置，水龍頭為來水口。洗手盆安在盛水位是為聚水，否則，便成為去水口了。若果水位適逢當運，整家人的財運也會好轉。
若果屋外見水，如湖、海、河、溪等，便以整間屋的中心點來論方位，但在屋內見水，便以物物一太極（每一個空間的中心點）來定方位。
水位安在零神及照神位為最旺。經云︰「正神正位裝，撥水入零堂。又云︰「明得零神與正神，指日入青雲。」都是指零神位見水為大吉。除了零神位外，照神位見水稱為催官水，亦主吉利，而正神位見水則作大凶之論，主破財。
七八九運當旺水位
| 元運 | 公元年份 | 年份干支 | 旺財水位 (零神方) |
聚財水位 (照神方) |
破財水位 (正神方) |
| 下元七運 | 1984年至2003年 | 甲子年至癸未年 | 東 | 西南 | 西 |
| 下元八運 | 2004年至2023年 | 甲申年至癸卯年 | 西南 | 東 | 東北 |
| 下元九運 | 2024年至2043年 | 甲辰年至癸亥年 | 北 | 東南 | 南 |
廚房風水諸要
廚房是家宅的重要組成部分，對宅運、家人的影響舉足輕重。風水學對廚房的佈置有嚴格的規定，本文將之化繁為簡，
將其中重要的內容一一指出。讀過之後，你至少能知道家中廚房的方位是否吉利，如何依照風水規則佈置廚櫃、爐灶、雪櫃、電飯煲等等。
灶位在風水裏佔了一個很重要的位置。而今社會，我們用氣體爐、電爐、微波爐、電飯煲來代替灶的功用。除了灶之外，廚房內的雪櫃、水位、灶君等等物件的擺設亦影響了廚房的吉與凶。
廚房乃生火煮食之地，煮好的食物送進我們的身體內，直接影響我們的健康。爐灶在凶位，家人的健康日漸衰退；爐灶在吉方，家人的健康可保。所以廚房的風水是絕對不可以忽視的。
廚房應該在哪方位才吉利？
古代的房屋，廚房可能會在住所的旁邊，但現代房屋，廚房必設在屋內。
廚房為煮食的地方，所以五行屬火。
廚房在屋內的北方，北方屬水，故稱為水火既濟，主家人平安。
廚房在屋內的東方或東南方，這兩個方位五行屬木，這是木火通明之格局，主家人常得貴人扶持。
廚房在屋內的東北方，東北方的五行屬土，稱為火土相生，這是融和之象，火為中陰卦，土為少陽卦，這是陽陰相配。中吉之論。
廚房在屋內的南方，南方屬火，此為火氣太旺之徵象，只可作小吉之論。
廚房在屋內的西北方或西方，這兩個方位五行屬金，這是火金相剋之象，主運氣反覆。
廚房在屋內的西南方，西南為病符，五行屬土，病符土洩火之氣，主家人多病。
爐頭怎樣論吉凶？
一位從事裝修行業的讀者問︰「在我多年來的工作中，曾有些客人問我一些有關風水的問題，尤其有關爐頭方面，請問有關灶的風水有沒有較為簡單之方法推其吉凶？」
筆者答︰「有。」即場便教予他有關之學問。
風水的學理千變萬化，但簡單而有一定影響力的學理仍然流傳下來，當天筆者解答那讀者的學理，現在便提出來與各位研究︰
一、爐頭最忌被水龍頭沖射，若果然如此，家人很容易便染上一些與腸胃有關的毛病（在《家居風水20訣》一書有詳盡的解釋）；
二、爐頭的底部忌被水喉經過；
三、爐頭要常常清潔，否則，影響這方位的空氣，會對健康不利。
電飯煲何處放？
在風水學理中有一句流行的口訣︰「陽宅三要門、房、灶。」意思是住宅的風水最緊要是大門、房間和灶位。
還記得粵語片中的大灶嗎？前人用柴來燒「大鑊飯」的那種，現化的社會中，恐怕已沒有人用了。如今我們已用氣體爐或電飯煲，下面就討論電飯煲的問題。
安灶著重灶向，如今說電飯煲亦研究它的向。有些風水先生是以電飯煲開關掣的一方為向。
首先要記電飯煲五行屬火。以下是以電飯煲之向作出的吉凶論︰
一、按掣向北——北方屬水，與火相遇是為「水火既濟」，吉利之象；
二、按掣向東或東南——此兩方屬木，與火成木火相生之象，亦屬吉利，主家人常得貴人之照護；
三、按掣向東北——此方五行屬土，與火相遇，是火土相生之象，是隨和中吉之算；
四、按掣向南——南方屬火，與電飯煲之火相遇卻變成火氣太盛，只可作小吉之論；
五、按掣向西或西北——此兩方五行屬金，與火成相剋之象，小凶，主家人運氣反覆；
六、按掣向西南——作凶論，因西南方屬土，卦為陰卦，星曜為病符，電飯煲之火把它「生旺」了，增加了其凶性，主家人多病。
普通的電飯煲都不太大，要揀個吉方來向，相信只是舉手之勞吧！
有關廚櫃的問題
為了方便煮食，廚房內必擺放一般有關的用具，如碗碟、筷子、調味品等等。這些物品都需要地方安放，故很多家庭主婦都在廚房內做一個吊起的廚櫃，一來慳地方，二來在使用起各樣用品時，提取方便。
一般的吊櫃安裝在哪個方位都不重要，但有一點卻要留意︰「廚櫃壓灶」。
在煮食爐上方做廚櫃，切不可做得太低，這是不吉利的。除了當煮食時有阻手礙腳的情況外，亦不利健康。故灶上方的櫃與灶座的距離最少要三呎才合規定。
至於抽油煙機對風水的影響不大，不屬於「壓灶」。
廚房是否一定要安灶君
中國人的宗教信仰是比較強烈的，很多人都認為廚房必須要供奉灶君。其實，廚房未必一定要供奉灶君，一些沒有宗教信仰的人不在廚房供奉灶君，不見得有何災禍。
不過，供奉灶君必須敬香，而香枝在燃點時會產生氣流及熱能，這些動力會影響風水。故灶君必須安供於吉位，如聚氣位。
聚氣位便是門的對角位，若果灶君安放在吉位，家人的身體會比較健康，所以，除非不供奉灶君，否則必須安奉於吉位。
廚房內的雪櫃應該怎樣擺放？
雪櫃是儲存食物的地方，而食物的好壞亦影響著人的健康，所以，雪櫃的擺位也應以配合風水為原則。
在廚房內擺放雪櫃要注意以下兩點︰
一、雪櫃門不宜與廚房門相沖，否則，食物保存良好的時期會縮短，且吃下腹中，更會影響健康，而風水將雪櫃與廚房相沖的情況稱為犯「門沖煞」；
一、雪櫃門不要向正灶位。
獸頭牌引起的是非
(古錢劍鬥獸煞，不是辦法)
黃宅一家輪流生病，歸咎於對門郭宅鐵閘的一隻獸頭牌，於是買了一把古錢寶劍，掛在門外鬥煞。幾天後，黃先生病了，還要進醫院開刀，原來對門的獸頭眼睛，點上了硃砂，結果……
早一些時候，黃太與筆者午膳，她問自己今年的運程如何？
對面鐵閘裝上獸頭牌
黃太今年虛齡三十七歲，百歲流年法是看右眼，九陽混流法則要看眉毛。黃太的右眼眼白部份有紅筋，而眉毛很枯旱，流年是不利的。
眉與眼合參而論家運，筆者有如下意見︰「你的子女或丈夫在今年內有沒有血光之災？開刀也算。」
黃太答︰「有，丈夫在今年開了一次刀。」她沉思半晌道︰「我家對面屋的鐵閘，裝了一面獸頭牌向著我家的門，且獸頭牌曾點上硃砂，這是否引致我丈夫開刀的原因？」
筆者有點奇怪，因為一般人在鐵閘安上獸頭牌是不會點硃砂的，否則，後果會很嚴重。於是便向黃太詢問有關情況。
黃太原原本本地把事情敘述出來︰「一天，我與對面住宅的郭先生一同乘搭升降機，見升降機內有人拿著看風水用的羅盤，心中估計這人是風水先生。在升降機到達後，那位風水先生入了郭先生那住宅。」
「過了兩天就見到他們的那鐵閘裝了獸頭牌。自此之後，我和家人輪流地染上疾病。與丈夫商量時，他說據聞掛古銅錢劍是可以化解的，因為這是以煞鬥煞的方法，亦是以劍斬獸頭的意思。」
古劍鬥煞反招回擊
黃先生在風水鋪買了一把「古銅錢劍」，自己看通勝擇一個吉時便把「古銅錢劍」掛在門楣。
約在一個月後，他們發現對宅鐵閘的獸頭牌點上硃砂。而黃先生不久就因身體健康有問題而開刀。
筆者勸黃太與對面住宅商量，大家可否將古銅錢劍及獸頭牌除下，因為兩家門對門雖然有少許不利，但是掛上有關的風水用品不單不能化解，更會招致兩敗俱傷，兩家人會輪流地傷病。
黃太問︰「若果他們不肯除下獸頭牌，又怎樣辦呢？」
若果真的沒有商榷餘地，便在門楣掛一塊八卦凸鏡。
拆除化煞用品，和氣收場
不久，黃太再拜訪筆者，說大家已經妥協，將有關物品除下。黃太又再問︰「住宅裝獸頭牌，究竟有何利弊？」
筆者答道︰「一般的住宅不需要安裝獸頭牌，除非門外犯煞氣則作別論，但亦要留意對面有沒有房屋，若果有，亦不宜裝獸頭牌，因會對對屋構成不利。」
由黃太的個案而論，筆者認為在鐵閘安裝獸頭牌是沒有問題的，但不要塗上硃砂。若果門外對著其它房屋。亦以不安裝為妙。
[天干的意義︰
干者──即像樹之樹幹。
甲：拆也，像草木破土而萌芽，陽在內而被陰包裹。
乙：草木初生，枝葉柔軟屈曲的象形。
丙：如赫赫太陽，炎炎火光，萬物皆炳燃而見光明。
丁：言草木成長壯實的形態，猶人言成丁。
戊：茂也，象徵大地草木的茂盛。
己：紀也，萬物抑屈而起，有形可紀識。
庚：更也，秋收而待來春。
辛：辛（艱辛）也，氣節變化，萬物凋零。
壬：妊也，陽氣潛伏地中孕育新生命。
癸：揆也，草本於地中培養待時而出。
[地支之意義︰
支者──即像樹之樹枝。
子：滋也，草木種子吸土中的水氣而滋潤。
丑：紐也，草木在土中出芽，其狀屈曲。
寅：演也，屈曲在寒土中之草木，遇溫和的陽春而伸長地上。
卯：冒也，旭日躍於東天，萬物滋茂之象，草木冒地而出。
辰：震也，象徵萬物震起的時期。
巳：萬物到了成熟期，暫時靜止之狀。
午：陽氣極盛，到了陰陽分岐點。
未：味也，草木果實漸成熟而有滋味。
申：果實成熟之象。
酉：釀也，太陽西下，百果已成熟，開始醞釀。
戌：滅也，草木凋零，生氣滅絕。
亥：核也，萬物收藏，草木種子藏於土中待春。
無論八字抑或擇日子，都必須知「年、月、日、時」的干支，而這些干支由十天干及十二地支所組成，而干支的排列如下︰
[十天干的排列為「甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。」十二地支的排列為「子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。」這十天干及十二地支，紅字為陽，黑字為陰，這陰陽為五行之陰陽。
[此外，還有一個陰陽排列如下︰
十天干的排列為「甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。」十二地支的排列為「子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。」這個陰陽排列，屬於數之陰陽，則以陽陰陽陰次序來排列，干支數陰陽如下︰
[干支陰陽除了以上兩類之外，還有一類，便是以木火為陽，金水為陰。
所以在不同的書籍或流傳之中，很多的干支陰陽都可能會出現矛盾，而三類干支陰陽當中，以五行陰陽為最正宗，亦是本派最常使用。
[由十天干配十二地支，便合成六十個組合，方法如下︰
以天干「甲」配地支「子」為「甲子」一組、以天干「乙」配地支「丑」為「乙丑」一組、以天干「丙」配地支「寅」為「丙寅」一組、以天干「丁」配地支「卯」為「丁卯」一組……如此類推而配出六十組，這六十組干支俗稱為花甲，又稱為六十甲子。這六十組干支如下表︰
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六十干支表（花甲表） |
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甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉 甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未 甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳 甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯 甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑 甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥 |
好用的工具
近日逛街時，隨手拿起電話插上迷你耳筒聽歌，音質不錯。
在三十多年前，迷你耳筒只是單聲道，故此只有單邊的耳筒。那時的耳筒不但沒有甚麼款式可言，甚至可說十分醜陋，大大的耳塞，塞入耳朵內時總感到整個外耳道也像是被一些東西塞著似的。後來經歷多年的發展，直到立体聲耳筒面世時，迷你耳筒才算是發展了一大步，但進一步的要求，是要把這小小的迷你耳筒的音質提高。
時至今日，切莫少看那小小的迷你耳筒，高音､低音甚至超低音的輸出效果也很好，而音域的廣闊度也有不錯的表現。現今市面的優質迷你耳筒，相信已可滿足大部份喜愛隨身音樂的人的要求了(追求完美音色的音響發燒友除外)。
回想當年勘宅，手執居宅的平面圖，若要在其上劃分方位，就要借用半圓形的圓規。隨後雖然有全圓形的圓規面世，使在平面圖上繪劃方位時，變得方便一些，但論方便程度及在風水布局上的實用性，始終也及不上筆者發明的「立極尺」。
筆者因工作所需而發明的「立極尺」就等於一個透明的羅盤，只要把它放在平面圖上，再較正其中一個方位，例如大門向東方，便把立極尺上的「東方」指向大門，其餘宅內方位，便能夠完完全全地呈現眼前，這使我的工作，因此而得到不少方便。
而立極尺的發明，最初只是為了自己的工作上的需要，但筆者亦明白到它也可為其他風水愛好者帶來極大的方便, 所以便把它推出市面，讓他人也可擁有這件方便的工具。
自筆者發明第一代立極尺後，立極尺亦不斷更改資料，現今已出版至第七代。
第一代立極尺是沒有小孔的，至第二代立極尺起，則於中央鑽一小孔，並在八方分界線之中，亦鑽一小孔，即一把尺共有九個小孔，以方便使用者在平面圖上將陽宅的各個方位劃分出來。
自筆者發明立極尺後，很快便有一些公司抄襲這產品，質素優劣相差很遠。
查產品之發明，很多時就如美國3M公司發明的「告示貼」一樣，雖然其他公司也在爭相抄襲推出類似產品，但質素始終不及原創產品﹔又如「百寶貼」在市面出售之後，不久便有抄襲的產品，但同樣出現質素不及原創公司產品一樣，所以厚顏的抄襲者，要與原創者的產品比較，也並非容易的事情。
同樣道理，筆者根據實踐經驗而發明的立極尺，到今還是最好用的立極尺，並不斷推出改良及迎合不同需要人仕而設計的新版本。「立極尺」，對筆者而言是十分好使好用，它令筆者在勘察陽宅､記錄資料及劃分方位時，開了方便之門，同樣，任何研究風水者亦能借助它的幫助，輕鬆準確地把宅中平面圖的各方位劃分出來。
宇宙經絡
玄學又名為五術，即「山、醫、卜、星、相」，講究陰陽八卦、五行生剋的道理，而最廣受人接受的，必定是「醫」。中國醫術分內外兩科，由跌打刀傷、把脈開藥方至針灸等，古時的醫師都需一一通曉。所以如要跟隨醫師學習正統醫術，沒有拾餘二十年，必沒有可能學得齊全。
現今時代已演變到以效率為最重要，故學醫者，大多只學習跌打、針灸、把脈開藥等的其中一科。從好的方面想，專於一科的醫師，他們個人可能會在其所學的專科有更深的專業知識。
雖然現今的大學的中醫學院，都有教授各個中醫專科，整體來說教的也算很全面，但學生要了解及深入研究各個專科，則絕非三數年間便能夠完成的
中醫講的是人體經脈五行，「奇經八脈」有任脈､督脈､衝脈､帶脈､陰蹻脈､陽蹻脈､陰維脈､陽維脈。「奇經」是指這八條經脈的循行分布不同於十二正經，而「十二正經」有手三陰經、手太陰肺經、手少陰心經、手厥陰心包絡經、手三陽經、手陽明大腸經、手太陽小腸經、手少陽三焦經、足三陽經、足陽明胃經、足太陽膀胱經、足少陽膽經、足三陰經、足太陰脾經、足少陰腎經、足厥陰肝經。十二經脈具有運行氣血､聯接臟腑內外，溝通上下等功能，無論感受外邪（凡身體有病，皆因本身正氣弱，才有機會讓外邪入體，外邪，形容疾病）或臟腑功能失調﹐都會引起個別經絡的病變，故可以把脈，看經絡是否出現問題，從而作出適當的醫治。
中藥的成分，有入肝經的、亦有入膀胱經，從之，病變從何經脈而來，則下藥醫治這經脈，或是以針灸刺激這經絡的自療，加強該經絡的細胞，清除細菌。
至於針灸理論，不同的經脈，藏有很多穴道，而這些穴道歸一經脈所管，所以刺激這些穴道，便是刺激該條經脈。例如肺病的起因，如果是因為個人辛勞而招來的，則除了要醫治屬金的肺病外，還要增強屬水的腎臟，因為捱更抵夜會對腎臟損耗很大，當腎臟衰弱的時候，便會洩肺金而生腎水，日久則因這兩個內臟衰弱而讓病菌侵襲。
而宇宙的經絡，可以太陽為大穴，以太陽系的行星為小穴，以行星環繞太陽的軌跡為經脈。
而在地球上建築物的坐向（又稱山向），如能與這「經脈」產生良好的關係，便會令居者身體健康、或財利增添、或聰明伶俐、或延年益壽、或夫妻和合……。」
而建築物的坐向，如果與經脈產生排斥的關係，則令居者疾病纏身、或退財敗業、或頭腦愚鈍遲、或動作遲緩、或夫妻反目成仇……。」
所以不論陰陽二宅，坐向都是十分重要。
筆者曾經替一位崔先生勘察住宅，他問「四柱」算命與「八字」算命有何分別？ 那一個算命方法較為準確。
因為有些朋友是學習算命的，其中一位朋友說是幫他算命，用的是「四柱」算命方法，而又有另一位朋友也說幫他算命，用的是「八字」算命方法，而他對這些命理不熟識，故才有此問。
「四柱」算命與「八字」算命其實是屬於一科，「八字」指的是「年干、月干、日干、時干、年支、月支、日支、時支」，由這四干四支所組成的八個字來論人生吉凶；「四柱」指的是「年柱、月柱、日柱、時柱」，「柱」是指「天干加地支」，所以「年柱」是指「年天干加年地支。」月柱、日柱、時柱同此推。
除了「四柱」、「八字」之外，還有一個名稱叫「四課」，亦很容易令人把「四柱」與其混淆，四課所指的是「年課、月課、日課、時課」。年課是指「年天干加年地支。」月課日課時課同此推。
四柱是指算命的，而四課是指擇日子的，所以兩者的內容相同，但名稱各異，因為各有所指也。
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