前一篇說到，匡助教叫我猜一猜，為甚麼有人不喜歡開了光的風水用品擺設？白如雪博士大師姐亦準備講解箇中原因。在前一篇，白如雪博士都略略說到，原因是與宗教有關，我聽到後急著問白如雪博士：「是不是基督教或者天主教的信徒？」匡正助教及白如雪博士都一起點頭，我立即搶著問：「他們也信風水嗎？他們不是都認為信風水謎信嗎？」
白如雪博士答：「風水是很科學的，『氣乘風則散，界水則止。』風水要合乎這口訣，才是一個理想環境。至於風水二十年一運，你有一些研究天文的師兄，亦找到一些天文和風水相通的理論。只是，想把風水科學化，就等同把中醫、氣功等科學化一樣，需要一段長時間，要等科技進步到某程度或涉獵到某些領域，才可能把風水科學化。就目前來說，這相信還要等待一段長時期。
風水，在《聖經》中沒有記載，但亦沒有明文排斥，所以，有些基督徒及天主教徒，亦認為有可能，上帝把這一科風水，傳到中國。風水是一套學理，有很多部份亦經前賢統計了出來。就如流年風水這一部份，前賢從前視為秘密，所以便不肯說出來，到了現今社會，思想開放了很多。
例如，白鶴鳴風水大師，數拾年前，已經摒棄傳統秘傳之慣例，率先把風水以淺白方式講解，大大推廣了風水，令到風水不再神秘，令風水成為一套學問。
你的同學，亦有一些是基督教或天主教徒，他們抱著研究的心理來學習，加上實證，對風水的信心增大了。
在古時，風水布局方面，2020財位風水以大門為主，大門在凶門，便會改門，這是風水避煞法。大門要改為開在那裡，便要計算風水吉位，在吉位開門，這是迎吉法。
不過，現代社會，除了少數的別墅或獨立屋，可以用做這種迎吉避煞的布局，其它大多數都不能用這方法布局。既然大門在煞位，但改不了，難道要坐以待斃？白鶴鳴大師，想到了古代亦有使用風水用品擺設來旺宅化煞的，所以便把風水用品，配合易經八卦､玄空五行等，來配合風水布局，有這個方法名為『旺宅化煞』。
後來，在1991年白鶴鳴大師寫了一本教人使用風水用品的書籍，名為《旺宅化煞22法》，這書是風水界中，第一本教人使用『風水用品』的專書。
多年前，白鶴鳴大師便寫了兩部教人使用『風水用品』的專書——《黃金滿屋自助手冊》及《家肥屋潤自助手冊》。但基督徒及天主教徒，在使用『旺宅化煞』風水布局方法時，難免想到，不可以使用已開光的風水用品，所以曾經問過，開光風水擺設用品，有沒有辦法解除有關用品『開光』的力量。
白鶴鳴大師說可以的，風水用品擺設，可藉開光令用品得到靈光，發揮其功效，只要收回靈光，用品便沒有了靈光相助的功效了。」
我聽到這裡，奇怪地問：「為甚麼要買沒有開光的風水用品？」白如雪博士笑道：「醒目，識得問這問題。他們在風水課，或白鶴鳴風水大師書本中，看到很多風水用品可用來『旺宅化煞』，當中很多都是白鶴鳴大師設計的風水用品，都是根據易經八卦，玄空五行來設計的，所以就算沒有『開光』的力量，他們亦覺得會很有功效。」
聽到這裡，我才知道有解除風水用品開光功效的做法，這日，我長知識了，當然亦即時多謝了白如雪博士大師姐和匡助教了。
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風水大師 ——
白鶴鳴 (著作達126部)
白鶴鳴弟子 方中圓
本文刊載日期2020年5月15日
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