風水羅盤三百六十度周天

        研究風水，一定不可以缺少的風水工具，一定是「羅盤」。「羅盤」又名「羅庚」，是測度風水方位必備的工具。若果沒有羅盤，便不能定風水坐向， 也難以測出方位。
        風水羅盤，基本上分為「三元羅盤」及「三合羅盤」兩大類。 兩類羅盤所記錄 的資料，有些部份相同，但也有些部份不相同。
        不同種類的羅盤所記錄 的資料，是根據羅盤預算供甚麼風水派別的人使用而定 。例如「二十四山」，三元派或三合派，都必須使用，所以「三元羅盤」及「三合羅盤」都會出現 二十四山的資料。
        但是，中針二十四山及縫針二十四山，就只有三合派才使用，所以三合羅盤有這一層資料，但三元羅盤便沒有這一層資料 了。
        又如易經盤六十四卦這一層資料，只有三元派才會使用，所以三元羅盤有這一層資料，但三合羅盤則沒有。
        現代的羅盤，還有一層資料，是三元羅盤及三合羅盤都有記錄的，但是， 這一層卻沒有在古代羅盤出現過，這一層是甚麼資料呢？便是「三百六十度周天」。
        古代羅盤看方位，多用十二宮，後來發展到二十四宮，故有要訣云「先天羅經十二支」之說。 由於中國古代是不會用三百六十度來測度方位，所以這一層「三百六十度周天」的資料便沒有在古代的風水羅盤上出現。
        不過，三百六十度周天，對於研習羅盤二十四 山有很大幫助，因為把三百六十度除以「二十四山」，則每山佔十五度，在計算起來的時候十分方便。筆者還記得在二十多年前，羅盤是不準帶入中國大陸的， 筆者往內地勘察風水，除了 會帶備羅盤之外，還 會同時攜帶精確的指南針過關，萬一被海關發現沒收了羅盤，則還有指南針 來勘察風水。
        三百六十度周天，何時開始在風水羅盤上出現？最早 應該是在八零年代，那時開始已經可在市面上買到有「三百六十度周天」的風水羅盤，但 這種羅盤要到九零年代至二千年以後才流行起來，那時起，幾乎所有羅盤都有「三百六十度周天」這一層了。