風水先生醫宅運
醫人醫生醫病人
人們對風水師有不同的稱呼，有人會稱他們做風水先生，有人會尊稱他們為風水大師，古代則常稱他們為地理師。
個人運氣，受其出生年月日時（八字）磁場的結構所影響，這些數據掌管了個人的命運。要成為首富等人中之龍，天時地理人和，缺一不可。所以才有「謀事在人，成事在天」的說法。但後天的影響，其實也有一些力量。
人如果病了，會看醫生，因為醫生可以治療病人的疾病。不過，人的個人運氣亦非常重要，假如病了但運氣不錯，便容易找到個好運醫生，醫生運氣佳，治療病人的效益亦高，病人能找運氣佳的醫生，自己的毛病或疾病，自然亦容易快些痊癒了。
相反，假如病人運氣很差很壞，則很難找到個好運醫生，更有可能令到醫生或醫院出現醫療事故。這些醫療事故可大可少，大則可以奪命。
說到風水先生，他們能夠醫宅運，讓宅運育孕家人，家人好運，即使有病，或者都是一些小毛病。或家人已經病了，經過布局後，家人運氣好轉了，不但病少了，更找到好醫生治好有關疾病。風水則對於一宅有沒有病有很大影響，所以幫人布局擺陣的風水先生或風水師，就可以說是一名宅醫了。
其實很多名人、官員、藝人，都有看風水的習慣，但因為要保密，所以我們不會向外透露，因此，很少人知道他們請人看風水。風水學，是一門研究地理環境的一科學問，這包括了巒頭學，專看山形水勢。
風水學，亦研究九大行星互轉，太陽及太陰和地球每年、每月、每日、每時易位的影響，這是理氣學。
徐志忠神父亦隨師學命理相人等玄學，徐志忠是九龍華仁書院的校監，他不會拿著聖經嚇唬你：「不信天主便下地獄！」他說出了，很多傳教士拿出聖經恐嚇人。對基督徒來說，耶路撒冷是一個聖市，是耶穌祈禱、死亡與復活的地方，很多基督徒認為這座城市與耶穌第二次降臨有關。
白鶴鳴大師也云：「如果基督教義來說，上帝創造天地，把耶穌降生在耶路撒冷，替世人講法說愛。上帝把耶穌賜在耶路撒冷，為甚麼不可以把風水命理相理玄學等，傳到中國，讓中國傳授世界？基督徒會一餐都會感謝上帝賜的美食，這些美食，是其他人類種的，飼養的。所以基督徒請人學風水，也可以感謝上帝的引領，多謝上帝賜給一個幫自己改善運氣的方法。
」
當然，不同的宗教，對於風水都有不同的見解，風水命理掌相等，都經過了中國人幾千年以來的大數據分析，才有這樣一套學理出現。例如相學中的動相，有「人搖福薄，樹搖葉落」之說，一個人走路不踏實，則小心身體會出問題。
不知道基督教當初，怎看中醫中的針灸，基督教初涉針灸，會不會說是邪法，不能治病，找枝針刺下皮膚就能治病？
確實，這是對中醫醫理不了解的看法，到了了解之後，便有不同的看法。亦等同中國人初涉西醫時，大多也抱著抗拒。
徐志忠神父學玄學，是研究方式，發現不是一套隨口亂說的數據，便相信了，研究了，這是正信。醫治病人的人是人醫，抱著仁心治病，名為人醫。
醫治宅病的人，可說是宅醫。無論人醫也好，宅醫也好，沒有相關真才實學的人，即黃綠醫生，就是害人的假醫生。
現代人醫，必須讀書獲取學歷證明，所以現今社會少了黃綠醫生，當然，美容方面的個案，和相關的黃綠醫生，亦時有聽聞。
宅醫最大問題是，從來沒有傳統學校教授「風水」這科專門學問，所以，大家在坊間或從大眾媒體，例如電視或互聯網認識的風水先生，很多都不能盡信，邀請他們幫你看風水，便要很小心了，因為當中，黃綠醫生總會比正統宅醫多很多，有些更會害人不淺的。所以，大家應該請有口碑的正統風水大師，避免損失金錢和改善宅運的機會。
白鶴鳴專業風水學院多年來，報讀風水課程的人數眾多，白如雪亦從一些學生們口中聽聞過，原來有一些學員，才剛讀完風水初班便執業幫人看風水，他們就像黃綠醫生般，完完全全不合格，不能稱為宅醫了。
風水大師白鶴鳴 （著作達126部）弟子
白如雪博士
本文刊載日期2022年8月8日
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