這件事發生在很久很久之前，事件和風水羅盤有關。相信大家都知道，假如有興趣研究風水，想對風水有多一點認識，想看風水，就必定要擁有一個風水羅盤。
不同派別的風水羅盤都有不同，因為使用羅盤基本上分兩大派系——三元派及三合派。
三元派使用蔣公盤、三合派使用楊公盤。
所以，要選擇羅盤，必須知道自己是學哪一家的風水理氣
，否則，買錯了羅盤使用，輕則不就手，嚴重則會使用錯誤。
如果不知道自己學的是那一派，不用怕，因為有一種羅盤，叫做「三元三合綜合盤」或者叫「三元三合混合盤」，兩個羅盤名稱雖然不同，但都是指同一款東西。
因為這款羅盤，有齊三元派及三合派的風水資料，所以，無論三元派或三合派，都適用的。
話說回來，有件事發生在很久很久之前，是甚麼事呢？
當時，我學習風水的知識嘗淺，有一次風水實習，由匡正師傅及白如雪博士帶領，途中我看見有人站在大廈外，取出風水羅盤，格大廈大門，這人身邊有兩位人仕，我猜手持羅盤的可能是一位風水師。
匡正師傅細聲的問我：「你先留意一下，他取羅盤的姿勢，和我們教你的，有沒有不同？如果有，是甚麼不同？你稍後說出你有何見解。」
我點了點頭，立即多加觀察，我發現該位手持羅盤的人士，持羅盤格線的姿勢很「有型有款」。
好了，去到了要實習的地方，匡正師傅講解了一些現場的風水之外，問如說：「剛才有同學看見其他風水師幫人看風水嗎？」
我首先搶答：「有。」跟住亦有其他同學答：「有。」
白如雪博士亦有看見那位風水師羅盤格線的方法，所以她繼續問：「他持羅盤格線的方法，和我們有何不同？」。
因為之前匡正師傅叫我多留意這位風水師如何持羅盤格大門，所以我留意看了一會，我答：「他雙手姆指向天，食指貼著羅盤邊，其餘三只手指托在羅盤底。
白鶴鳴大師教我們手持羅盤格大門，則要左右手的姆指在盤面，其餘四只手指在盤底托著羅盤。」
匡正師傅讚我：「這位同學說得對，很好。使用每一種工具，都有一個最合適的方法。
工匠這些識得用鐵鎚的人，工作時不會握著鐵鎚的最尾部，必會握在尾部向前少許，這個位置用手握著，最可以控制鐵鎚力量及敲下去的準確性；
懂得拿原子筆的人，姆指食指中指，一起握著比較接近筆頭的位置，而無名指及尾指則微微使力托住原子筆。
懂得拿螺絲批的人，在上緊螺絲的時候，用手掌頂在螺絲批的頂部；
懂得拿羅盤的人，就會像我們教的方法手持羅盤使用。
有句話說：『行家一出手，便知有沒有。』是指有沒有真材實學，專業行家一看便能分辯。」
這時，有位同學說：「雖然記不起剛才那位風水師姓甚名誰，但他應該曾經上過電視講風水。」匡正師傅沒有理會，繼續講解：「剛才那位風水師，看他使用羅盤的姿勢，可以斷定，他對風水未有深入學習，所以即使他未算胡混過去，亦頂多只有半桶水的功夫。」
這時，我們一眾同學才知道，原來看人使用羅盤，也可以看得出是否欺世盜名。
風水大師 ——
白鶴鳴 (著作達126部)
白鶴鳴弟子
方中圓
本文刊載日期2021年7月9日
